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为什么福建女人不能娶萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏(péng)的时候(hòu)，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族(zú)的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两(liǎng)年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖，本人也(yě)一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内为什么福建女人不能娶地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经历(lì)草(cǎo)原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了(le)她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借(jiè)民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世(shì)纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的(de)报章和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文(wén)版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征为什么福建女人不能娶(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war