登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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