双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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