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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìn日语jtest报名入口，日语jtest报名费g)有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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