三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏的。

三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多(duō)变的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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