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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

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三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地洞天”的意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多(duō)比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞(dòng)天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居(jū),洞天福地,皆位山(shān)岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhōu)县境域(yù),可资地理考索。

  例句(jù):明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí):大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王,多少尊重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯去与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回(huí):一到南边,果然山明川丽(lì),如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方,或者是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至,但是风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng),因为环(huán)境好,又没(méi)有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼,因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市(shì),但是有些地方现在已经(jīng)衰败了,也(yě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置(zhì)了。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山洞,由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很(hěn)多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的,而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了,因为里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州县(xiàn),比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在(zài)福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等,这里就是举(jǔ)两个(gè)例子,就(jiù)不(bù)和大家一(yī)一细说了。

  这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而(ér)七十二福地就更好找,因为记载更加详细,比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方,因为真人曾(céng)在这里修行过,所(suǒ)以这些(xiē)地方或(huò)多或少都(dōu)是(shì)有一(yī)些传说的(de),久而久之就被大(dà)家传得越来(lái)越(yuè)神奇,所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山,比如武当山(shān)和崂山,现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被列(liè)入了世界遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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