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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒ特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比u)着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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