赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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