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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思p>

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