还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

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所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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