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掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)是(shì)什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理50字

　　比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸成的(de)，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了，想把(bǎ)这(zhè)口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是把(bǎ纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)钟(zhōng)敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了，这钟声(shēng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同么不同)不就等于是(shì)告诉(sù)人们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了(le)钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主地抽回双手，使劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是(shì)就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái)，一下一(yī)下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

　　钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的(de)，不管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西(xī)，它不(bù)会依人的主观意(yì)志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢的客(kè)观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不(bù)正(zhèng)视、不研究，采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

　　 春秋(qiū)时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西，看见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù)，咣的一(yī)声巨响，把(bǎ)他(tā)吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告(gào)诉(sù)人(rén)们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他(tā)心(xīn)里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声(shēng)，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害(hài)怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了(le)，听不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了(le)。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它(tā)不会依人(rén)的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存在，采取不承认的态度(dù)，以为(wèi)如此(cǐ)，它(tā)就(jiù)不存在了，这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观(guān)唯埋档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果对客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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