释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们大众的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也会(huì)到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了(le)更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在(zài)看到(dào)释(shì)明心面相的时候都当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社(shè)会(huì)整(zhěng)体(tǐ)的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的(de)内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于(yú)自己的(de)身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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