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  害群之(zhī)马原指损害马群(qún)的劣马。

  现(xiàn)比(bǐ)方损害(hài)社会(huì)或团(tuán)体的(de)人。

  害群之马寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体(tǐ)、人民(mín)利益(yì)的(de)团体或个人,要及早(zǎo)发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事(shì)

  有一次,黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

  方明、昌寓(yù)在(zài)座(zuò)一左一右护卫,张若、他朋(péng)在前(qián)边开路,昆阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来到襄诚田野(yě)时,迷(mí)失了方向,七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的(de)孩(hái)子,便(biàn)问他:“你知道具茨山(shān)在哪吗(ma)?”孩子(zi)说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说:“这(zhè)孩(hái)子真(zhēn)特别!他不光知道具茨山,还知(zhī)道大(dà)隗(kuí)住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么(me)管理全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外(wài)邀游相同(tóng),只(zhǐ)管前行,不要无事生(shēng)非(fēi),把政事搞得太杂乱。

  我前几年在(zài)尘世(shì)间游(yóu)历(lì),常患头昏(hūn)眼光(guāng)的缺(quē)点。

  有一位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳光之车(chē),在襄(xiāng)城的田野上邀游,遗忘(wàng)尘世间的全部。

  现在我的缺点(diǎn)现已好(hǎo)了(le),我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游(yóu)。

  管(guǎn)理全(quán)国也应当像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不(bù)着我来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的(de)太迷糊了,终(zhōng)究该怎(zěn)样管理全国(guó)呢(ne)?”孩子推托不说。

  黄帝(dì)又持续(xù)诘问。

  那孩子说:“管理全国(guó),和我放(fàng)马又有何不同呢(ne)?只要把损害马群的马驱(qū)赶出去(qù)就行了。

  ”黄(huáng)帝大受启示,叩头行了大(dà)礼,称牧童为(wèi)天师,一(yī)再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱们是一个联合的全体,不允许(xǔ)某些害(hài)群之马在咱们的(de)全体里(lǐ)。

  2.这位(wèi)恶(è)徒总是常(cháng)常打架捣乱,真是社会(huì)的害群(qún)之马(mǎ)。

  3.你(nǐ)还(hái)不改(gǎi)掉嗜赌(dǔ)陋俗,自以为是,真(zhēn)乐(lè)意被(bèi)视作害(hài)群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必定有几个害(hài)群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之(zhī)马。

  6.对损(sǔn)害(hài)社会的害群之马,咱们决不能(néng)姑息(xī)。

  7.我们都无(wú)法忍(rěn)受这个恶贯满盈的(de)害(hài)群之马(mǎ)持续留(liú)在社区内。

  8.害群之马有(yǒu)必要清(qīng)除(chú),团(tuán)体才(cái)干前(qián)进(jìn)。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事生非(fēi),社区的居(jū)民都把他当作害(hài)群之马。

  10.我(wǒ)觉得像他这样的(de)害群之马就应该抓(zhuā)起来!

害群之马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示?

  害罩答群之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的(de)劣马(mǎ)。

  比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社(shè)会或团体的人(rén)。

  【成语故(gù)事(shì)】:

    相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术传说黄帝(dì)要到具茨山去参(cān)见一位叫大(dà)隗的神(shén)。

  他遇到(dào)一个牧(mù)马儿(ér)童,就(jiù)问:你(nǐ)知道(dào)具茨(cí)山(shān)往哪走粗(cū)禅吗?牧童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄(huáng)帝感到(dào)这小孩不简(jiǎn)单,就问他怎么管理(lǐ)全(quán)国。

  牧(mù)童(tóng)答到:管(guǎn)理全(quán)国跟牧马相同(tóng),只要去(qù)其害马者(除去害群(qún)之马)就(jiù)行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天师。

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