三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多(duō)变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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