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本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容(róng)了(le)世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)，心本(běn)来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而过(guò)，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提(tí)树，心为明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚(gāng)入(rù)佛门(mén)修行(xíng)时，他的(de)师父出题(tí)让他们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是(shì)大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观点提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及(jí)境界上(shàng)来(lái)看，慧(huì)能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父(fù)的(de)衣钵(bō)传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十(shí)年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是(shì)菩(pú)提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本(běn)比喻智慧(huì)的(de)，明(míng)亮的(de)镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清静的(de)，那里会(huì)染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事(shì)物的本质了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释料来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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