周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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