IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么(me)是劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

  关于劝百讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意(yì)思是什(shén)么以及劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一说的是什么文体(tǐ),劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意(yì)思(sī)是什么,劝百讽一的劝,劝百(bǎi)讽(fěng)一出处等问题,小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么(me)

  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)风(fēng)一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞多,而(ér)节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思>  劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大(dà)赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名(míng)《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言(yán),能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意(yì)思,所以法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大赋(fù)(新(xīn)体(tǐ)赋)兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì),以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却(què)适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉(hàn)大赋,语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》,《史记司马相(xiāng)如(rú子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思)列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

评论

5+2=