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拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(y拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年1拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线0月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年）拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线，年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。