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手机话费交了能退吗

手机话费交了能退吗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de),寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州(zhōu),道逢捕雁者(zhě)云:“今(jīn)旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上,垒石(shí)为识,号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟(jìng)是什(shén)么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依(yī)相(xiāng)伴,形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道(dào),此去万里,形孤(gū)影单,前(qián)程渺渺路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一(yī)生(shēng)的至爱,形(xíng)单影只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹(nào),而今却是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼,而死者却(què)不会再(zài)归来了(le)!双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

  唐(táng)教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片一百一十六(liù)字,前片六仄(zè)韵,后(hòu)片(piàn)七仄韵。

  双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì),由乡至府,由(yóu)府(fǔ)至省及殿试,凡四试(shì)。

  明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

  府试试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承安四年赠(zèng)太原,共为(wèi)十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称(chēng)平手机话费交了能退吗楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

  “问(wèn)世(shì)间,情为何(hé)物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng),化(huà)为有(yǒu)力(lì)的(de)诘(jí)问,问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧,破空(kōng)而来(lái);

  如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾,奔涌而(ér)出(chū)。

  “天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”,赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面。

  这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活(huó),手机话费交了能退吗既是团聚(jù)的快乐,也有(yǒu)离别(bié)的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

  “君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì),渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意(yì)思是武帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存(cún)。

  这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托,更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古。

  “为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词(cí)人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万古后,也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

  创作背景(jǐng):

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn),在赴(fù)并州应试途中(zhōng),听一位捕雁者说(shuō),天空中一对(duì)比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死(sǐ)。

  年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改,遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)),字裕(yù)之,号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就(jiù)最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与两宋名(míng)家(jiā)媲美;

  其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多,但(dàn)当(dāng)时影响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

  这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物,直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

  天南(nán)地北双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去。

   横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

  关于千山(shān)暮雪手机话费交了能退吗(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么(me),千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意思和含义,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng),千山暮(mù)雪(xuě)的意义(yì),千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

  出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去,竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改(gǎi)定之。

  问世(shì)间,情是何物(wù),直教生死相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去?

  横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱(ài)情究竟是什么,竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对待?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi),任它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

  比(bǐ)翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形(xíng)孤影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫(màn),每(měi)年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱(ài),形单影只,即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí),而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān),死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

  将会留得(dé)生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地,来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州(zhōu):《金史·选举志(zhì)》载:金代选举之制,由(yóu)乡至(zhì)府,由府至(zhì)省及殿(diàn)试,凡(fán)四试。

  明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原,共为十(shí)处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

  金元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén),此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动,化为有力的诘(jí)问,问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟“情是(shì)何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归,双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这(zhè)里面。

  这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó),既是团聚的(de)快乐,也有离别(bié)的酸楚,在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

  “君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云,千山(shān)暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

  这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾(fén)路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí),“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于(yú)事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇,描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而是(shì)“留(liú)得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高,为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

  千(qiān)秋(qiū)万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万古(gǔ)后,也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁(yàn)丘,来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年(nián)),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说,天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁,其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁,把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng),建了一(yī)个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加(jiā)以修改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字(zì)裕之,号遗(yí)山,世称遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山西(xī)忻州)人。

  金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主,又(yòu)是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中以诗作成(chéng)就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两宋名(míng)家媲美(měi);

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留(liú)待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁邱处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

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