赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(d万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗à)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。
万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗>第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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