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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

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　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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