徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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