安史之乱的(de)原因和影响简答，安史之乱(luàn)的原因(yīn)和影响高中知识(shí)是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初(chū)年由唐朝将领安禄(lù)山与史思明(míng)背叛(pàn)唐朝后发(fā)动的战争，是同唐朝争夺(duó)统(tǒng)治权的内战，为唐(táng)由盛(shèng)而衰的转折(zhé)点(diǎn)的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事件被冠以安(ān)史之(zhī)名。

　　又(yòu)由于其爆(bào)发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是(shì)一个涉及面很广、影响深(shēn)远的重大历(lì)史事件(jiàn)，造成这种事件的原因(yīn)，那必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单(dān)总结(jié)一下，最根本的原因是当(dāng)时(shí)的生产力和上层建筑脱节，经过一百来年和(hé)平发展(zhǎn)，初唐建立起的体制已(yǐ)经(jīng)不能适应实际上的生产和人(rén)口变化，整(zhěng)体(tǐ)社(shè)会组织涣散；

　　比(bǐ)较要(yào)命的中层原因，是整个体制当(dāng)中，军(jūn)事系(xì)统的设置尤其不均(jūn)衡(héng)，重外轻内，精(jīng)兵军权过(guò)分集中(zhōng)于少(shǎo)数人，而且没有制(zhì)衡机制，一旦生变(biàn)，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这个再(zài)怎么强调“体制问题(tí)”也是不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社(shè)会(huì)矛盾还是(shì)会爆(bào)发出来，但未(wèi)必是以如此恐怖暴力(lì)的形(xíng)式，拦腰一斩，反(fǎn)差极(m是什么意思性取向jí)大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能(néng)实质上更加无可挽回，但是对当时绝大多(duō)数百姓来(lái)说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由(yóu)盛(shèng)到衰(shuāi)的转折点。

　　安(ān)史之(zhī)乱是唐(táng)朝将领安禄(lù)山和(hé)史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原(yuán)本(běn)在(zài)唐玄宗天宝年(nián)间，唐(táng)朝(cháo)的经(jīng)济发展(zhǎn)到了鼎(dǐng)盛时期，但在安史(shǐ)之乱后，唐(táng)朝经济(jì)受到重创(chuàng)，间接(jiē)导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关于安(ān)史之乱的原因及影(yǐng)响(xiǎng)

　　 1、安史之乱(luàn)爆发(fā)的原因：安史之乱(luàn)的原因是多方面(miàn)的，是各种社会矛(máo)盾的集中反(fǎn)映，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛(máo)盾以及中(zhōng)央和地方(fāng)割(gē)据(jù)势力的(de)矛(máo)盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的(de)后果(guǒ)是(shì)极其严重(zhòng)的(de)，其影响大致(zhì)可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会遭(zāo)到了一(yī)次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权，为封建割据创造了必要(yào)条件，使唐王朝(cháo)自(zì)盛而衰。

　　此后安史(shǐ)余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战(zhàn)争，造成劳动力严重(zhòng)不足，统(tǒng)治阶级不(bù)得不(bù)增加税收，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经(jīng)过安(ān)史之乱，唐(táng)王朝也失(shī)去了对周边地区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南移：中戚前(qián)拆国古代(dài)经济重心南移自两晋南北朝是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南(nán)迁的状况越来(lái)越明显，致使经(jīng)济(jì)中(zhōng)心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但(dàn)是(shì)此后随着(zhe)国内政局的高枣的(de)剧烈(liè)变化，唐朝在西域(yù)的势(shì)力也大大(dà)衰(shuāi)退(tuì)，由高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道家(jiā)思想治(zhì)国平天下(xià)，施行(xíng)道举，兴(xīng)建皇家道观楼观。

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