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2023年石油会暴涨吗，今日油价格表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌2023年石油会暴涨吗，今日油价格表。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)2023年石油会暴涨吗，今日油价格表。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。