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  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗特仑苏真比一般牛奶好吗,特仑苏纯牛奶真假对比人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释(shì)

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn):也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

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  译文(wén):石(shí)灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字,又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神(shén)。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明(míng)英(yīng)宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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