怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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