祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(t小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ǐ)写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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