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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数 #ff0000; line-height: 24px;'>a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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