九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(x一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克iáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克