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吴亦凡还出得来吗

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代历史(shǐ)文物出国展,在(zài)英国(guó)和法(fǎ)国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物院举行,东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的具有(yǒu)重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力(lì)。

  汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车(chē)马冥器(qì)随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的(de)“车马出行仪(yí)仗队”和“出(chū)行图(tú)”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其(qí)他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统一(yī)。

  汉吴亦凡还出得来吗代(dài)开拓疆域,通西(xī)域(yù),设河西四郡,马(mǎ)发挥了(le)独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料(liào)记(jì)载,汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人到(dào)西域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆(guǎn),是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志,是中华民(mín)族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下(xià)产生的具有重要(yào)价值的青铜(tóng)工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队和(hé)出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥(míng)器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

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