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害群(qún)之马的(de)寓(yù)言(yán)成语(yǔ)故事，害群之马的寓言故(gù)事(shì)得到什么启示

　　害(hài)群(qún)之马原(yuán)指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方(fāng)损(sǔn)害社会或(huò)团(tuán)体(tǐ)的人。

　　害群之马寓言(yán)故事的启(qǐ)示abo文是什么意思 abo文是谁发明的(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及(jí)早发(fā)现、及早处(chù)理。

害(hài)群之马的(de)寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗(kuí)。

　　方(fāng)明、昌寓在座一左一右(yòu)护卫(wèi)，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他们来到襄诚田(tián)野时，迷失了(le)方向，七位(wèi)圣贤(xián)都走(zǒu)失，找(abo文是什么意思 abo文是谁发明的zhǎo)不到(dào)一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放马(mǎ)的孩子(zi)，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真特(tè)别！他不(bù)光知(zhī)道具(jù)茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那(nà)么请(qǐng)问，你是否知道怎么(me)管理全国呢？”孩(hái)子说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野(yě)外邀游相(xiāng)同，只管(guǎn)前行，不要无(wú)事生(shēng)非，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年(nián)在尘世间游(yóu)历，常患头昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位长(zhǎng)者教道我说：“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之车，在(zài)襄城(chéng)的田野上(shàng)邀(yāo)游(yóu)，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好了，我又要(yào)开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这样，我(wǒ)想用(yòng)不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管理全国，和(hé)我放(fàng)马又(yòu)有何(hé)不同呢？只要把损害马(mǎ)群的马驱(qū)赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为(wèi)天(tiān)师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害(hài)群之(zhī)马造句

　　1.咱(zán)们是一个(gè)联合的(de)全体,不允许某些害群(qún)之(zhī)马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒(tú)总(zǒng)是常(cháng)常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被(bèi)视作害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那(nà)么一大堆人(rén)里必定有(yǒu)几(jǐ)个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍受这个(gè)恶(è)贯满盈(yíng)的害群之马持续(xù)留在社区内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的(de)居民都把(bǎ)他当(dāng)作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉(jué)得像他这样(yàng)的害(hài)群(qún)之马就应该抓起来！

害群之马从(cóng)中得到的(de)启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感(gǎn)到这小孩(hái)不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国。

　　牧(mù)童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相(xiāng)同，只(zhǐ)要去其害(hài)马者（除(chú)去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙(máng)叩头称谢(xiè)，称牧童为天(tiān)师。

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