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本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空(kōng)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心(xīn)而过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处(chù)染尘埃(āi)！菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依(yī)此修(xiū)行(xíng)，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对(duì)神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什(shén)么东西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩(biàn)无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然(r1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBán)要高得多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得(dé)到了师(shī)父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提(tí)树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座(zuò)明(míng1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十(shí)年(nián)树木百年树(shù)人就(jiù)是(shì)出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩(pú)提树不是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜(jìng)子本来(lái)就不(bù)是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神(shén)秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意(yì)象来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无树

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