手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐(k肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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