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寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册课外，外国寓言(yán)故事有哪些(xiē)三年级下册

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬(bān)硬套，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自(zì)己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观(guān)看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸(lí)的话(huà)是(shì)有道理的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们都逃(táo)跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每次都(dōu)能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步(bù)而(ér)射(shè)之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的养由基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却(què)虚(xū)无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住影子(zi)一(yī)样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自己无(wú)处安身，以致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手(shǒu)法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活(huó)中应当(dāng)如何为人(rén)处世，还(hái)影射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶(è)，有些寓言故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生(shēng)活(huó)，刻画(huà)社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想，具(jù)有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的自(zì)先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事(shì)，给(gěi)人们(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的men)带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出(chū)生(shēng)于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故(gù)事(shì)，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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