还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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