胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝连云港灌南邮编号是多少信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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