怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力教育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力： 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的(de)事(shì),做(zuò)令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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