割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上(shàng)的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子(zi)都嗤笑的意思是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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