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写(xiě)作(zuò)手法(fǎ)比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重于帮(bāng)助读(dú)者认识或明白(bái)某(mǒu)种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某种(zhǒng)情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通过(guò)例子，可以知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句子是不是比喻句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把(bǎ)物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思p>

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区(qū)别的(de)相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人的物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体(tǐ)事物和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而(ér)形成的辞(cí)格(gé)，因此联(lián)想是通(tōng)向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物(wù)或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物(wù)人格化(huà)，把本来不具备人(rén)的(de)一(yī)些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事(shì)物有相(xiāng)似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一(yī)定得有相(xiāng)似点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是(shì)把乙事物的特(tè)性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的(de)；它比甲事(shì)物具体实在，于是(shì)本来(lái)较抽象、不太(tài)实(shí)在的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间(jiān)的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志。

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