赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔东衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化(huà)了。

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