祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝三万日元等于多少人民币多少执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议(y三万日元等于多少人民币多少ì)，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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