推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定(dìng)下来(lái)，便在(zài)驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并(bìng)排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字(zì)退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军(jūn)队(duì)中执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或由(yóu)某一(yī)军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关(guān)注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安(ān)参加科举(jǔ)考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的(de)树(shù)枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于是(shì)在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己吟得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗(shī)人结(jié)为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨(mó)，反复(fù)思考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互(hù)相舍(shě)不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组(zǔ)成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推(t筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思uī)敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确(què)定用哪个(gè)字更精(jīng)美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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