胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(sh瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织èng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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