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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类型,不(bù)拘于时句式(shì)还(hái)原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时(shí)句(jù)式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之(zhī),不(bù)拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不(bù)拘于时(shí),意思是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

师(shī)说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文(wén),六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之,不(bù)拘于时(shí),学于余。

  余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文(wén),六(liù)经的(d红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编e-height: 24px;'>红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编e)经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途(tú)径,写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出(chū)处

  意(yì)思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束(shù),来向我学习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余(yú):向我(wǒ)学习

不拘(jū)于时句(jù)式

  不拘(jū)于时句式是被动句。

  这(zhè)句(jù)话出自(zì)于师说,原文(wén)如下:

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而(ér)不(bù)从(cóng)师(shī),其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也(yě)亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而(ér)师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从(cóng)师(shī)而问焉(yān);今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

  是故圣益圣(shèng),愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所以为愚,其(qí)皆出于此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子,择师(shī)而(ér)教之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑(huò)矣(yǐ)。

  彼(bǐ)童子之师(shī),授之书而习其句读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者也(yě)。

  句读(dú)之不(bù)知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小学(xué)而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人,不(bù)耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。

  问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似(shì)也(yě)。

  位卑则足羞,官(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编guān)盛则近(jìn)谀(yú)。

  ”呜(wū)呼!师(shī)道之不复可巧羡前知(zhī)矣。

  巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人(rén),君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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