远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古(gǔ蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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