提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的(de)？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸体分解而(ér)编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过了！大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的(de)发展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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