社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节(j秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方(fā秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些ng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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