君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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