割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么(me)痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

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犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非(fēi折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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