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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(z玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次i)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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